دون الدكتور الشيخ الزين الإمام العضو السابق فى المجلس الاسلامى الاعلى على صفحته الخاصة معلقا على صلاة الغائب
\nنص تدوين الدكتورالشيخ ول الزين ول الامام
\nالصلاة على الغائب الذى صلي عليه غير مشروعة فى مذهب مالك
\nكثرت فى بلادنا منذ فترة صلاة الجنازة على الغائب الذى سبق أن صلي عليه ولأن مذهب البلد مذهب مالك و صلاة الجنازة عنده فرض كفاية لهذا فإن إعادتها غير مشروعة فى رأي مالك رحمه الله .
\n وقد عرف الأصوليون فرض الكفاية بأنه ما لا تتكرر مصلحته بتكرره كإنقاذ الغريق..
\nو يستدل على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعد الصلاة على أحد من الصحابة
\n بالرغم من أن كثيرا من الصحابة توفوا خارج المدينة ولم يؤثر عنه الصلاة على الغائب. الا صلاته على النجاشي وعللوا ذلك بأنه لم يسبق أن تمت الصلاة عليه .
\nوقد ناقش القرافي هذه المسألة فى مبحث الفرق بين فرض الكفاية وفرض العين ..
\nقال فى الفروق ( مُقْتَضَى مَا قَرَرْتُمْ مِنْ صَابِطٍ قَاعِدَةِ فَرْضَ الْكِفَايَةِ وَقَاعِدَةِ فَرْضِ الأَعْيَانِ أَنْ لا تَكُونَ صَلاةُ الْجَنَازَةِ فَرْضَ كِفَايَةً وَأَنْ تُشْرَعَ إِعَادَتُهَا كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّ مَصْلَحَتَهَا الْمَغْفِرَةُ لِلْمَيِّتِ وَلَمْ تَحْصُلُ بِالْقَطْعِ .
\nوالجواب أن مَصْلَحَة صَلاة الجنازة إما المغفرة ظناً أو قطعاً والثاني باطل لتعذره فتعين الأول وقد حصلت المغفرة ظناً بالطائفة الأولى فإن الدعاء مظنة الإجابة فَاندَرَجَتْ صَلاة الجنازة في فروض الكفاية وامتنعت الإعادة لحصول المصلحة التى مُعْتَمَدُ الْوُجُوبِ كَمَا قَالَهُ مَالِكَ وَلَمْ تَبْقَ إِلَّا مَصْلَحَةُ تَكْثيرِ الدُّعَاءِ وَهِيَ مَصْلَحَةٌ ثانية غَيْرَ أَنَّ الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللَّهُ يُسَاعِدُ عَلَى أَنْ صَلَاةَ الْجَنَارَةِ لَا يُتَتَقُلْ بِهَا وَلَا تَقَعْ إِلَّا وَاحِبَةً وَلَا تَفَعُ مَنْدُوبَةً أَصْلاً فَامْتَنَعَت الإِعَادَةُ ).
\nقال ابن العربي المعافري فى القبس ص54وما بعدها ( ومن أغرب مسائل الصلاة على الميت ما قال الشافعي : يصلى على الغائب …
\nقال علماؤنا رحمة الله عليهم لقد خص النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لثلاثة أوجه
\nأحدها أن الارض دحيت له جنوبا وشمالا حتى رأى المسجد الأقصى ورأى نعش النجاشي
\nالثاني إن النجاشي لم يكن له هناك ولي من المؤمنين يقوم بالصلاة عليه
\nالثالث أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أاد بالصلاة على النجاشي إدخال الرحمة عليه ..)
\nوعليه فإن صلاة الجنازة فرض كفاية وحق للمسلم لا يصح التنفل بها فإما أن تكون واجبة له على المؤمنين وجوبا كفائيا وذلك إذا كان لم يسبق أن صلي عليه وإما أن تكون لغوا غير معتد بها فى عرف الشرع إذا كان قد تمت عليه صلاة من قبل ..
\nوالله أعلم وأحكم
\nوكتب الدكتور الشيخ ولد الزين ولد الامام
\nعضو المجلس الاسلامي الأعلى سابقا<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
دون الدكتور الشيخ الزين الإمام العضو السابق فى المجلس الاسلامى الاعلى على صفحته الخاصة معلقا على صلاة الغائب نص تدوين الدكتورالشيخ ول الزين ول الامام الصلاة على الغائب الذى صلي عليه غير مشروعة فى مذهب مالك كثرت فى بلادنا منذ فترة صلاة الجنازة على الغائب الذى سبق أن صلي عليه ولأن مذهب البلد مذهب مالك<\/p>\n