ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ 1188 – 1272 ﻫـ / 1774 – 1856 ﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻱ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ . ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﻴﻞ، ﻭ ﺷﺎﻋﺮ ﻓﺤﻞ ، ﻛﺎﻥ ﺳﺨﻴﺎً ﺭﺍﺟﺢ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﺣﻠﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺣﻈﻲ ﺷﻌﺮﻩ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ . ﻭﻟﺪ ﻭﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﻴﺮﺱ ﺏ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ . ﻟﻪ ﻋﺪﺓ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ : ( ﻧﻈﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺗﻜﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ) ﻝ
ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻭ ( ﻧﻈﻢ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ، ﻭ ( ﺷﺮﺡ ﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻴﻦ )
-من قصائده :
ﺻــﺎﺡِ ﻗِــﻒ ﻭﺍﺳــﺘَــﻠِﺢ ﻋـﻠﻰ ﺻـﺤـﻦِ ﺟـﺎﻝِ
ﺳــﺒــﺨَـﺔِ ﺍﻟﻨـﻴـﺶِ ﻫـﻞ ﺗـﺮﻯ ﻣـﻦ ﺟـﻤـﺎﻝِ
ﻗِـــﻒ ﺗـــﺄﻣَّﻠــ ﻓــﺄﻧــﺖَ ﺃﺑــﺼَــﺮُ ﻣــﻨّــﻲ
ﻫــﻞ ﺗـﺮﻯ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻭﺝِ ﺳُـﻌـﺪﻯ ﺍﻟﺘـﻮﺍﻟﻲ
ﻫـــﻞ ﺗـــﺮﻯ ﻣـــﻦ ﺟـــﻤــﺎﺋِﻞٍ ﺑــﺎﻛِــﺮﺍﺕٍ
ﻣــﻦ ﻟﻮﻯ ﺍﻟﻤــﻮﺝِ ﻋــﺎﻣِــﺪﺍﺕِ ﺍﻟﺰَﻓــﺎﻝ
ﺳــﺎﻟِﻜــﺎﺕٍ ﻣــﻦ ﻧــﻘــﺐِ ﺯَﻟﻲٍ ﻋــﻠَﻴــﻬــﺎ
ﻛــــﻞُّ ﺟــــﻴــــﺪﺍﻧَــــﺔٍ ﺧــــﻠﻮﺏِ ﺍﻟﺪﻻﻝِ
ﻛــﻞُّ ﺭﺧــﻮِ ﺍﻟﻤــﻼﻁِ ﻳــﻬــﻮﻱ ﺑـﻌَـﻴـﻨـﺎ
ﺀِ ﺭﺩﺍﺡٍ ﻣــــﻦ ﺍﻟﻬــــﺠــــﺎﻥِ ﺍﻟﺨــــﺪﺍﻝِ
ﻓــﺘَــﺴَــﺮَّﻉ ﻟﻌَــﻠَّﻨــﺎ ﻧــﺘَــﻼﻓـﻰ ﺍﻟﻈُـﻊ
ﻥَ ﻗـــﺒـــﻞَ ﺍﻋــﺘــﺴــﺎﻑِ ﻭﻋــﺚِ ﺍﻟﺮﻣــﺎﻝِ
ﻗــﺎﻝَ ﻣــﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻮﺍﻟﻒِ ﺍﻟﻈـﻐـﻦِ ﺳـﻌـﺪﻯ
ﻭﺗــﺼــﺎﺑــﻲ ﺍﻟﻜــﺒــﻴـﺮِ ﻋـﻴـﻦُ ﺍﻟﻀـﻼﻝِ
ﻗــﻠﺖُ ﺇﻥّ ﺍﻟﻈــﻐــﺎﺋﻦَ ﺍﻟﻴــﻮﻡَ ﻫــﺎﺟَــﺖ
ﺷــﺠَــﻨــﺎً ﺑــﺎﻟﻤَــﺸــﻴــﺐِ ﻟﻴــﺲَ ﻳُـﺒـﺎﻟﻲ
ﺇﻥ ﻳــﻜُــﻦ ﻣــﺎ ﺗـﻘـﻮﻝُ ﺣـﻘّـﺎً ﻓـﻤـﺤـﺘـﻮ
ﻡٌ ﻋــﻠﻴـﻨـﺎ ﺍﻧـﺘـﻈـﺎﺭُ ﺃﺧـﺮﻯ ﺍﻟﺠـﻤـﺎﻝِ
ﻓــﺎﺣــﺒــﺲِ ﺍﻟﻌـﻨـﺲَ ﻭﺍﻧـﺘـﻈِـﺮﻫـﺎ ﻭﺇﻟّﺎ
ﻓــﻠﺘَــﺪَﻋــﻨــﻲ ﻭﺳِــﺮ ﻣــﻀــﻴـﻊَ ﺍﻟﺨِـﻼﻝِ
ﺇﻥَّ ﻓـــﻲ ﺍﻟﺤـــﺪﻭﺝِ ﻟﻮ ﻛـــﻨـــﺖَ ﺗَــﺪﺭﻱ
ﺷــﺠَــﻨــﺎ ﻻ ﻳــﺮﻳــﻢُ ﺃُﺧـﺮﻯ ﺍﻟﻠَﻴـﺎﻟﻲ
ﺩُﻣــﻴَــﺔٌ ﻣـﻦ ﺩﻣـﻰ ﺍﻟﻤـﺤـﺎﺭﻳـﺐِ ﺗَـﺴـﻘـﻲ
ﺻــﺮﻑَ ﺻــﺎﻓــﻲ ﺍﻟﻤُـﺪﺍﻡِ ﺷـﻮﻙَ ﺍﻟﺴـﻴـﺎﻝِ
ﻓــﻬــﻮَ ﻛــﺎﻷُﻗــﺤــﻮﺍﻥِ ﺑــﻴَّﺘــَﻪُ ﺍﻟﻄــﻞُّ
ﻓـــﺄﺿـــﺤـــﻰ ﻭَﺟَـــﻒَّ ﻣـــﻨـــﻪُ ﺍﻷﻋــﺎﻟﻲ
ﺃُﺷـــﻌِـــﺮَﺕ ﻧـــﻀـــﺮﺓً ﻛـــﺄﻥَّ ﻋـــﻠَﻴــﻬــﺎ
ﺑُـــﺮﺩﺓَ ﺍﻟﺸـــﻤـــﺲِ ﻓـــﻮﻕَ ﻧــﻀــﺮٍ ﺯُﻻﻝِ
ﻳـــﺎ ﻟِﻘَـــﻮﻣـــﻲ ﺗَـــﻘَــﺘَّﻠــَﺖ ﻟﻲ ﺣــﺘّــﻰ
ﻗَـــﺘَـــﻠَﺘـــﻨـــﻲ ﻭﻟﻢ ﺗُــﺒــﺎﻝِ ﺧَــﺒــﺎﻟﻲ
ﻓـــﻲ ﺣـــﻤـــﻮﻝٍ ﻏـــﺪَﻭﻥَ ﻣُــﻨــﺘَــﺠــﻌــﺎﺕِ
ﺳــﺎﺣــﺔً ﺍﻟﻜــﺮﺏِ ﺑــﻌــﺪَ ﺭﻋـﻲِ ﺍﻟﺮﻣـﺎﻝِ
ﻇُــﻌُــﻦٌ ﻣــﻦ ﻇــﺒــﺎﺀِ ﺃﺑــﻨــﺎﺀِ ﻣــﻮﺳــﻰ
ﻭﻇــــﺒــــﺎﺀِ ﺍﻷﻋــــﻤـــﺎﻡِ ﻭﺍﻷﺣـــﻮﺍﻝِ
ﻟَﻴِّﻨــــﺎﺕٌ ﻣــــﻌــــﺎﻃِــــﻔــــﺎً ﺧَـــﻔِـــﺮﺍﺕٌ
ﻛــﻤَﻬــﺎ ﺍﻟﺮﻣــﻞِ ﺑــﺎﻫِــﺮﺍﺕُ ﺍﻟﺠــﻤــﺎﻝِ
ﻃَـــــﻴِّﺒـــــﺎﺕٌ ﻣـــــﺂﺯِﺭﺍً ﺣـــــﻈــــﻴــــﺎﺕٌ
ﻳـــﺎﻟَﻬـــﺎ ﻣـــﻦ ﺣـــﻤـــﻮﻝُ ﺣـــﻲٍّ ﺣــﻼﻝِ
ﺣـــﻲِّ ﻳـــﻌـــﻘـــﻮﺏَ ﺇﻧّﻬُـــﻢ ﺧـــﻴــﺮُ ﺣــﻲٍّ
ﺇﺫ ﺗــﺴــﺎﻣـﻰ ﺍﻟﻜـﺮﺍﻡُ ﻋـﻨـﺪ ﺍﻟﻨـﻀـﺎﻝِ
ﻣـــﻦ ﻳــﺮﻣــﻬُــﻢ ﻳــﺠِــﺪﻫــﻢُ ﺣـﻲَّ ﺻـﺪﻕٍ
ﺃﻱَّ ﺣــــــﻲٍّ ﻋــــــﺮﻧــــــﺪَﺱٍ ﺫﻱ ﻃــــــﻼﻝِ
ﻣــﻦ ﺟــﺪﺍﻫُــﻢ ﻋــﻠﻰ ﺍﻟﺤــﻮﺍﺩِﺙِ ﻳـﻌـﺮِﻑ
ﻛـﻴـﻒَ ﺗـﻌـﻔـﻮ ﺍﻟﻜـﺮﺍﻡُ ﻋـﻨـﺪَ ﺍﻟﺘﺒﺎﻟﻲ
ﻣــﻦ ﺩﻋــﺎﻫُــﻢ ﻟﻜــﺸــﻒِ ﺿــﺮّﺍﺀَ ﻳــﻐــﺮﻑ
ﻋــﻨــﺪ ﻋــﺾِّ ﺍﻟﺰﻣــﺎﻥِ ﺃﺭﺑــﻰ ﺍﻟﺴـﺠـﺎﻝِ
ﻓــﻬُــﻢُ ﻛــﺎﻟﺠــﻴــﺎﺩِ ﺗــﻌــﻔـﻮ ﺇﺫﺍ ﻣـﺎ
ﻧـــﻔِـــﻖَ ﺍﻟﺮﺍﻛــﻀــﺎﺕُ ﻋــﻨــﺪ ﺍﻟﻜــﻼﻝِ
ﺁﻝ ﻳـــﻌـــﻘـــﻮﺏَ ﺷـــﻤّــﺮﻭﺍ ﻟﻠﻤــﻌــﺎﻟﻲ
ﻭﺍﺳــﺘــﻌــﺪّﻭﺍ ﻟﻤــﺎ ﺗـﺠـﻴـﺀُ ﺍﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ
ﻭﺃﻋِــــــﺪّﻭﺍ ﻟﻜُـــــﻞِّ ﺧـــــﻄـــــﺐٍ ﻣُـــــﻠﻢٍّ
ﻋُـــــــﺪَّﺓُ ﻣـــــــﻦ ﻋَــــــﺰﺍﺯَﺓٍ ﻭﻧــــــﻮﺍﻝِ
ﻭﺗـﻮﺍﺻـﻮﺍ ﺑـﺎﻟﺤَـﻖِّ ﻭﺍﻟﺼـﺒـﺮِ ﻭﺍﺑـﻐـﻮﺍ
ﻓــﻲ ﺍﻟﻌــﻔـﺎﻑِ ﺍﻟﻐِـﻨـﻰ ﻋـﻠﻰ ﻛـﻞِّ ﺣـﺎﻝِ
ﻭﺍﻣـﺮﻭﺍ ﺑـﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑِ ﻭﺍﻧﻬﻮﺍ ﻋﻦِ ﺍﻟﻤُﻦ
ﻛَــﺮ ﻭﺍﺳــﻤــﻮﺍ ﻟﻠﻤَـﻜـﺮُﻣـﺎﺕِ ﺍﻟﻌـﻮﺍﻟﻲ
ﻭﺍﻟﻬُـﻮَﻳـﻨـﻲ ﺩﻋـﻮﺍ ﻭﻟﻠﻤـﺠـﺪِ ﻓـﺎﺳـﻌﻮﺍ
ﻭﺻــﻌــﺎﺏُ ﺍﻟﻌُــﻠﻲَ ﺑــﺼَــﻌــﺐِ ﺍﻟﻔــﻌــﺎﻝِ
ﻭﺍﻟﺰَﻣــﻮﺍ ﺍﻟﺤــﻠﻢَ ﻭﺍﻷﻧــﺎﺓَ ﻭﺧَــﻠّﻮﺍ
ﻧَـــﺰَﻏـــﺎﺕِ ﺍﻟﺸــﻴــﻄــﺎﻥِ ﺷــﺮَّ ﺍﻟﺨِــﻼﻝِ
ﻭﺍﺗّــﻘـﻮﺍ ﺍﻟﺸُـﺢَّ ﻭﺍﻟﺼـﺮﺍﻋـﺔَ ﻭﺍﻟﻔَـﻜّـﺔَ
ﻭﺍﻟﻬـــــﺎﻉَ ﺷـــــﻴـــــﻤـــــﺔَ ﺍﻷﻧــــﺬﺍﻝِ
ﺭﻭﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻘﺎﺓ ﺃﻧﻪ ﺃﻱ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺃﻧﺎﺥ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻤﺤﻤﺬﻥ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ، ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻌﻪ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻄﺎﻟﻌﺎﻥ ﺍﻟﺨﺰﻧﺔ، ﻓﻘﺎﻡ ﻣﺤﻤﺬﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﺟﻠﺴﺎ ﻓﺄﺧﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ؛ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺧﺬ ﺁﻻﺕ ” ﺍﻣﻨﻴﺞ ” ( ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ) ﻭﺩﺧﻦ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﻴﺘﻪ ﻭﺭﻛﺒﻬﺎ، ﻭﻣﺮ ﻣﻮﻟﻴﺎ ﻭﺟﻬﺘﻪ؛ ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺬﻥ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺃﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻳجيد العربية والحسانية
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻤﺤﻤﺬﻥ : ﺃﻣَّﻦْ ﻫﺬﺍ؟ … ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺘﺒﺤﺮ ﺣﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ 1243 ﻫــ ﻳﺼﻔﻪ ﺑﺎﻟﻜﺮﻡ ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﻤﺤﺘﺪ : ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻃﻠﺐ – ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺷﺎﺑﺎ – ﻣﻨﻪ ﺇﻋﺎﺭﺓ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻷﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺮﺣﻮﻥ 799 ﻫـ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺁﻧﺬﺍﻙ، ﻓﺄﻋﺎﺭﻩ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﻬﺎ ﻭﺟﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺼﺤﺎﺑﻬﺎ ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ، ﻭﺃﺭﺳﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :
ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺥ ﺃﺳﻼﻓﻪ ﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻒ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ ﺇﺳﻌﺎﻓﻪ
ﻟﻜﻦ ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻣﺒﺨﻠﺔ ﻭﻟﺆﻟﺆ ﻭﺳﻮﺍﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﺻﺪﺍﻓﻪ
ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺎﺭ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺃﺗﻠﻔﻪ ﻟﻜﻦ ﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻚ ﺇﺗﻼﻓﻪ
ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﺷﺎﻛﺮﺍ ﺍﻹﻋﺎﺭﺓ :
ﻟﻠﻪ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻭﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻮﺍﺩَ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﺻﺪﺍﻓﻪ
ﺃﺗﺤﻔﺘﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﻧﻴﻼ ﻋﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ ﺃﺗﺤﻔﺖ ﻣﺎ ﺃﻣﻞ ﺍﻟﻤﺎﻣﻮﻝ ﺇﺗﺤﺎﻓﻪ
ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﺗﺘﻌﺎﻧﻖ ﻓﻴﻪ ﻗﻤﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺔ، ﻳﺼﻒ ﺍﺑﻦ ﻣﺘﺎﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﺃﺧﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻧﺨﻮﺓ ﻭﻛﺮﻡ ﻭﺇﺑﺎﺀ ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺑﺤﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻣﺘﻼﻙ ﻟﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺘﺒﻎ ( ﺍﻣﻨﻴﺞ ) ﻭﻳﻌﻠﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ” ﻋﻮﺩُ ﺍﻧﺘﻮﻡ ﻛﻴﻒ ﺍﻣﺤﻤﺪ ” ﻓﻘﺪ ﻟﻘﻲ ﺍﺑﻦُ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﺍﺑﻦَ ﻣﺘﺎﻟﻲ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺛﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺳﺄﻟﻪ ﺍﺑﻦُ ﻣﺘﺎﻟﻲ : ﻣﺎ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﺗﻴﺮﺱ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ؟ ﻓﺄﻧﺸﺪﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ :
ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ﻭﻣﻘﻴﻢِ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﻯ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺣﻲ
ﻓﺒﺎﺩﺭ ﺍﺑﻦ ﻣﺘﺎﻟﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺨﻄﻪ، ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻞ ﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻣﻌﺎ ﻧﺎﻭﻝ ﺑﻦُ ﻣﺘﺎﻟﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﺗﺒﻐﺎ ﻣﻤﺘﺎﺯﺍ، ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻳﺪﺧﻦ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ، ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ﻣﺘﺒﺴﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﺭﺍﻯ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺏ ﻋﺪﻡ ﺗﺪﺧﻴﻨﻪ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ﻟﻪ ﻟﻤﺮﺑﻂ :
ﻭﺇﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮﺍﻳﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﺳﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺓ ﻣﻦ ﻭﺍﺳﺎﻙ ﺑﺎﻟﺤﺰﻥ
ﺇﻥَّ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡَ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﻳﺴﺮﻭﺍ ﺫﻛﺮﻭﺍ ﻣﻦْ ﻛﺎﻥَ ﻳﺄﻟﻔﻬﻢْ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝِ ﺍﻟﺨﺸﻦِ
ﻭﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻛﺔ ﺍﻟﻔﻬﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺎﻣﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﻔﻪ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ، ﻓﻘﺪ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺎﻣﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﺩﺃﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﺎﻝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺬﻥ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻱ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ :
ﻣﻦ ﻗﻠﺪ ﺍﻟﻤﺎﻣﻲ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ :
ﻗﻠﺖ ﻭﺫﺍﻙ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻣﺠﺮﻡ
ﻓﻌﺮﺿﺖ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺎﻣﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺪﺍﻫﺔ :
ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻻﻭﻝ ﻷﺣﻤﺪ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ
ﻭﺍﻟﺨﻂ ﺧﻂ ﺍﻷﻭﺭﻉ ﺍﻟﺒﺮﺑﻮﺷﻲ ﻭﺧﻄﻪ ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺵ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻼﻟﻲ 1316 ﻫـ : ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺨﻂ .
ﻭﻳﻨﻌﺘﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﻝ ﺑﻦ ﺑﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻴﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻓﻲ ﺗﻜﻤﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺢ .
– ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺑﺒﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺬﻥ ﺑﻦ ﺍﺣﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻤﺎﻧﻲ 1322 ﻫـ ﺃﻧﻪ ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻳﺮﺗﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ .
– ﻭﻳﺼﻔﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ 1278 ﻫـ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﺇﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﻳﻦ .